En momentos en que la educación corre el riesgo de convertirse en un fenómeno de mercado regido por el criterio de la competitividad o en una mera rutina, urge indagar en qué sentido el concepto mismo de educación tiene una dimensión ético-política y de qué manera esa dimensión incide en las prácticas educativas y en el quehacer de los docentes.

A esa tarea se aboca este libro, examinando desde una perspectiva filosófica – que no excluye el diálogo con otras disciplinas, como la historia, las ciencias del lenguaje, el psicoanálisis- aquellos aspectos que atañen al fundamento de la educación: la cuestión de la justicia en las políticas públicas, la intrínseca relación de la educación con los derechos humanos, la importancia de las categorías de ciudadanía y de sujeto moral como responsabilidades educativas.

La educación – como acción – es la que transforma la mera estructura natural de la inteligencia en desarrollo cognitivo y el instinto en pulsión. Pero la educación es una acción inserta en una trama de acciones, que son siempre interacciones. La educación pertenece al campo de las prácticas sociales. El autor anuncia su intención de hacer una crítica de las razones de educar. Reflexionar sobre el papel de las instituciones escolares como lugar social de la acción de educar, entendida como mediación normativa.

Carlos Cullen es profesor en la Universidad de Buenos Aires, está a cargo de las cátedras de Ética en la carrera de Filosofía, Problemas Filosóficos en la carrera de  Psicología, Filosofía de la Educación en la carrera de Ciencias de la Educación y dicta cursos de posgrado. Asimismo ha ocupado diversos cargos de conducción en la Universidad de Filosofía y Letras de la misma universidad, ha sido director de  Capacitación Docente y director general de Educación en el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Es autor de Fenomenología de la crisis moral, Reflexiones desde América, Autonomía moral, participación ciudadana y cuidado del otro, Crítica de la razón de educar. Ha compilado Globlalización y nuevas ciudadanías – junto a Cristina Reigadas – y Filosofía, cultura y racionalidad crítica. Adem´sa de contribuir en numerosas obras colectivas.